| TEnsión.INDÍGENAS están MOLESTOS por RESTRICCIONES EN RESERVA NATURAL.
Una década de polémica en el río Mogue
Tres comunidades que viven dentro de la reserva de Punta Patiño han pedido la segregación de sus tierras. ANCON replica que a los pobladores no se les impiden las labores de subsistencia. Están dispuestos a negociar.
| ESPECIAL PARA LA PRENSA/Arcadio Bonilla |
|
| Expectativa. Los indígenas esperan llegar a un entendimiento con ANCON que defina su futuro. 720790 |
 |
Arcadio Bonilla
MOGUE, Darién
Antonio Tócamo nunca pensó que a sus 65 años de edad iba a vivir con tantas restricciones. Hace muchos años, este indígena emberá se dedicaba a la siembra de plátanos, yuca y maíz en la comunidad de Mogue, Darién.
Hoy se siente frustrado porque, dice, ya no puede hacer nada de esto. Y no por alguna limitación física, sino porque un día, hace más de una década, funcionarios del entonces Instituto de Recursos Naturales Renovables, antecesor de la actual Autoridad Nacional del Ambiente (Anam) llegaron a su comunidad y advirtieron a los moradores que desde ese momento estaba prohibida la tala y quema de árboles, y la cacería en su región.
La medida entendió él, le impedía en adelante aumentar los sembradíos, con los que sostenía a su familia.
Las autoridades le informaron que la zona de Mogue era ahora parte de la Reserva Forestal Punta Patiño, adquirida en 1985 por la Asociación Nacional para la Conservación de la Naturaleza (ANCON) e inaugurada en 1993. Sus residentes se sienten limitados por las disposiciones que siguen rigiendo hoy en la zona.
COMUNIDAD ‘ENGLOBADA’
Mogue estuvo habitada desde 1840 y su primer poblador fue Blanco Tócamo, cuentan sus moradores. En aquel tiempo, dicen, los indígenas vivían en bohíos dispersos. El área se convirtió en una propiedad titulada desde la década de 1910, y tuvo varios dueños, mientras los indígenas seguían allí.
Las comunidades emberá y wounnan de Mogue, La India y Llano Bonito, situadas en las riberas del río Mogue, suman un total de 600 habitantes y se encuentran dentro de la propiedad de ANCON, de 27 mil hectáreas.
PROPUESTA INDÍGENA
Debido a las restricciones que dicen padecer, los moradores que forman parte de la organización de Tierras Colectivas Emberá y Wounaan han solicitado a ANCON la segregación de las tierras que habitan. Los indígenas enviaron a Líder Sucre, director ejecutivo de ANCON, una nota el 17 de diciembre de 2003 en la que pedían 19 mil 636 hectáreas. Hasta la fecha no han recibido una respuesta formal.
Leovigildo Doviaza, y Graciliano Cárdenas, cacique y presidente de las Tierras Colectivas Emberá y Wounaan, respectivamente, coincidieron en señalar que ANCON debe reconocer su "error" al adquirir una "supuesta propiedad" donde desde hace siglos habitan los indígenas. "Todavía estamos a tiempo para llegar a un acuerdo, pero si no se resuelve entonces tomaremos otras medidas", dijo Doviaza.
HABLA ANCON
El director de ANCON, Líder Sucre, niega que los habitantes de la reserva no puedan realizar actividades de subsistencia; "En los planes de manejo de la reserva se contempla la no interferencia en las actividades de estas comunidades, como quemas y limpiezas en sus zonas cercanas para cultivos agrícolas, cacería de presas menores, tala para sus construcciones, y extracción de productos del bosque para su uso doméstico y tradicional".
Agregó que "ANCON no interfiere en estas actividades, que reconocemos como de subsistencia, a pesar de que la ley prohíbe la tala de árboles sin permiso, la deforestación, y la cacería de especies en peligro de extinción, en todo el territorio nacional. Donde ANCON sí interviene y defiende los bosques de Punta Patiño, es cuando se intenta talar bosques primarios, cuando se cortan árboles con fines comerciales, o cuando se cazan animales por deporte o para comercializarlos".
El director aseguró que parte de la misión de la entidad es proteger la herencia natural de Punta Patiño, por eso han buscado siempre ser aliados de las comunidades de Mogue, La India y Llano Bonito.
Según Sucre, su organización sí quiere llegar a un acuerdo con los indígenas. "Hay que ver que este proceso lleva más de 10 años", dice.
Además en nacionales
• Santa Clara: sus playas tienen dueños
• La Constitución: ¿se debe aplicar o no?
• Primer plano: ANFACSS prepara protestas en Coclé
• Primer plano: Moradores se quedan sin agua por 15 horas
• Primer plano: Tres heridos por arma de fuego
• Primer plano: Retiran propaganda del ‘no’ al referendo
• Preocupa a maiceros alza en arrendamiento
• Idaan construirá muro de contención
• Salud firma convenio de gestión en Colón
• Fuertes vientos asustan a moradores
• Una década de polémica en el río Mogue
• Vía a Punta Chame sigue deteriorada
|
