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El fracaso de Africa
Los intelectuales somos el fracasode Africa. "Somos incapaces de reconciliarnos con las condiciones en que hemos vivido", Jean-Bosco Botsho
por Ima SanchísLA VANGUARDIA
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LASERFOTO REUTERS/Luc Gnago
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Un desplazado liberiano apura cauteloso la comida que le dieron en el refugio porque no sabe cuándo será la próxima. En un continente rico en recursos, la gente muere como moscas por enfermedades complemente previsibles, de sida y desnutrición, mientras sus líderes amasan fortunas inmensas.
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Nací en Congo hace 48 años y vivo en Barcelona. Soy licenciado en derecho y en ciencias políticas. Tengo una hija de 18 años con una madrileña. Trabajo en la Unesco. Presido la Asociación Africana y Catalana de Cooperación Cultural y narro cuentos; algunos los he contado en la Fundación La Caixa. Soy católico, por desgracia.
-¿Católico por desgracia?
-Sí, porque como africano soy primero animista, pero tuve la mala suerte de criarme en una familia católica y perdí la manera de ver el mundo de mi cultura.
-¿Le parece mejor la cultura africana?
-La cultura católica occidental está impregnada de miedo y distancia. La africana es más dinámica y conciliadora.
-Mucho diálogo, pero se están matando.
-Yo me he criado en un barrio de Kinshasa que es interétnico, y no existe ningún congoleño que tenga fábrica de armas.
-Aun así se matan unos a otros.
-Son los políticos quienes tienen capacidad de conseguir esas armas que países extranjeros están prestos a vender, y quienes dicen a la gente: "Tus vecinos son tus enemigos". Los hema y los lendu han convivido en paz, pero como ahora cada uno tiene un partido, se matan. Uno de los problemas de Africa hoy son las personas como yo.
Sí, los que hemos estudiado. Es a partir del momento en que llegan los intelectuales, los que tienen armas y dinero, cuando se produce la escisión y comienzan las matanzas; son guerras por el poder.
-¿Demasiado oro?
-Sí, la región donde viven los lendu y los hema es de las más ricas de Congo. Es la avidez por el oro y los diamantes lo que provoca los problemas en toda Africa, en Liberia, Sierra Leona, Angola y Congo. En la actualidad, un congoleño muy pobre puede convertirse en rico de la noche a la mañana.
-¿Buscando fortuna en los ríos?
-Sí, cada vez hay más personas con rudimentarios coladores sacando oro.
-Entonces también adoran ustedes al dios dinero.
-En la época de mi abuela, la dote que daban los padres del chico era unas lanzas que pasaban de generación en generación; era una dote simbólica, pero eso se acabó. Desde que conectamos con otras civilizaciones, los padres venden a sus hijas por 2 mil ó 3 mil dólares.
Mi principio es: las cosas van mal a causa de las personas humanas; las cosas pueden ir bien gracias a las personas humanas.
-¿Qué hacer con las personas humanas? Usted mismo ha dicho que los intelectuales son los peores.
-La educación no son solo matemáticas y lengua: hay que educar en valores. En algo tan simple como que si uno mata a sus vecinos, se está matando él mismo, y la educación intelectual no ayuda a eso.
-¿Más decencia y menos ideologías?
-La sensibilidad social es la condición del desarrollo en Africa, porque ahora hay africanos que están muy contentos de que los niños del vecino se estén muriendo de hambre. Individuos que se pasean por Kinshasa con su Mercedes sin borrar su sonrisa ante la desnutrición.
-¿Han perdido el alma?
-Sí. No se sienten hermanos, no son solidarios. Cuando hay problemas en Africa, los europeos reaccionan más rápidamente que nosotros mismos. Hay africanos que pueden ayudar a esos niños y no hacen nada.
-¿Por qué quiso ser usted sacerdote?
-Quería cambiar el mundo, cambiar la realidad en la que vivía de desnutrición y muerte, y creía que un buen camino para ello era ser sacerdote. Luego me pareció que la vida de los sacerdotes era una vida burguesa; personas que habían hecho el voto de pobreza, pero que vivían como ricos.
-Y decidió convertirse en profesor.
-Sí, a los 21 años me contrataron para dar clases de religión, pero yo lo que hacía era contarles cuentos morales a los niños. Luego me fui a Bélgica para ser operado, porque tenía un grave problema de sordera a causa de mis continuas otitis infantiles. En Bélgica me enamoré de una española, vinimos a España y nació nuestra hija, así que me he quedado aquí con el corazón partido.
-¿Añora su país?
-Quiero volver, creo que puedo ser útil.
-¿Para hacer qué?
-En primer lugar, para escuchar a la gente, en especial a las mujeres pobres. Tenemos mucho que aprender de personas como mi madre, que han sacado adelante a 10 hijos.
-¿Por qué desconfía tanto de los intelectuales de su país?
-Los africanos que han vivido en Europa en cuanto vuelven se instalan a vivir en el barrio de los blancos, de los ricos; no comen las verduras del país, todo lo que consumen es de importación. Solo se acuerdan de los africanos cuando van a pedirles los votos. Somos nosotros el fracaso de Africa, incapaces de reconciliarnos con las condiciones en que hemos vivido.
-Es usted muy duro.
-Me he pasado la adolescencia hablando con mis amigos de cambiar el mundo. ¿Dónde están ahora...? Son ricos y se han olvidado de sus ideales y de lo que fueron. ¡Es increíble! Por lo general, el africano que ha estudiado es un traidor a su pueblo. ¿Cómo hemos podido tolerar que en un país lleno de sida, de malaria, donde los niños mueren como moscas, el primer ministro tuviera una fortuna personal que equivalía a la deuda externa de Congo?
¿Cómo alguien puede decir "soy cristiano" y lavarse las manos, ser insensible a todo eso? Ha llegado el momento de la autocrítica, si queremos que las cosas cambien, tenemos que cambiar nosotros y, a partir de ahí, cambiar nuestras leyes y modelos.
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