El ADN de Colón
Sobran los misterios a aclarar en términos científicos... no hace falta ir removiendo leyendas, ni exhumando restos, ni certificando parentescos
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LASERFOTO EFE/Emilio Morenatti
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Imagen de la caja que contiene los restos del descubridor italiano, Cristóbal Colón, que fueron exhumados el lunes 2 de junio en la catedral de Sevilla por un equipo de investigadores de la Universidad de Granada, dentro de un proyecto que persigue establecer su autenticidad.
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Camilo J. Cela CondeESPECIAL PARA LAPRENSA
Es toda una proeza científica la de exhumar los restos
de la tumba sevillana de Cristóbal Colón para mirarle en las entrañas al ADN
y poder certificar así si en verdad se trata o no del almirante de las Indias.
Pero me temo que la ciencia tiene poco que ver en los por qués de esta historia.
Lo que anda en juego es el morbo de los cadáveres reliquia
que tanto juego le han dado al afán de veneración religiosa y civil. A todos
los efectos es indiferente que los huesos conservados después de medio milenio
sean de quien los visitantes del túmulo de la catedral de Sevilla creen que
es. Lo que cuenta es la creencia en sí misma.
A veces le oí a mi padre contar que en una basílica cercana a su pueblo gallego de nacimiento veneraban la reliquia del cráneo del apóstol Santiago, pero de cuando era pequeño. Eso no es ningún disparate: es pura fe en un testimonio que va, como corresponde a las creencias de ese estilo, más allá de la razón. Ni los lignum crucis, ni los santos prepucios, ni los restos venerables tienen por qué ser auténticos; basta con que haya quien piense que es así.
Lo mejor que cabe hacer con el resultado de los análisis del ADN del supuesto Cristóbal Colón sevillano sería darlo por ambiguo. Si se certifica que su parentesco con Colón hijo, Hernando, cuyos restos se tienen por auténticos queda negada, mala noticia para los veneradores de la tumba sevillana.
Si, por el contrario, la ciencia sostiene que se trata sin duda del almirante, pésimo diagnóstico para otra catedral, la de Santo Domingo en la República Dominicana, donde también dice la tradición que se quedaron, tras los viajes de ida y vuelta, los despojos del primer viajero europeo a las Américas. Si añadimos la certeza de que ningún verdadero creyente se va a dar por satisfecho con un método científico capaz de negar su fe, está claro lo que cabe esperar de la prueba.
Los antropólogos no se ponen de acuerdo en el sentido que hay que conceder a las diferencias existentes entre el ADN de los neandertales y de los humanos, ¿habrá que pedir un mayor espíritu 'popperiano' a los legos?
Saber cuál es el cadáver de Colón de forma cierta, hasta el punto de terminar con la mitad de la leyenda, es un ejercicio poco recomendable porque a lo más que llevaría es a arrojar nuevas sospechas sobre la ciencia.
En un país como España, en el que el saber científico se castiga desde los sótanos de los campos de fútbol y desde los áticos del ministerio que debería encargarse de dar soporte a la investigación, las tinieblas son más reconfortantes que la luz.
Sucede lo mismo con el lugar de nacimiento de Cristóbal Colón. ¿Qué más dará, en realidad, que fuese genovés, mallorquín o judío errante?
La duda permite considerarlo del terruño, que es actividad muy gratificante para quienes hacen de un pedazo de suelo la patria y depositan una gran parte del honor en el accidente del lugar de nacimiento.
Sobran los misterios a aclarar en términos científicos como, sin ir más lejos, el de la verdadera y desapasionada historia de lo que hicimos los españoles en América. No hace falta ir removiendo leyendas, ni exhumando restos, ni certificando parentescos.
En una gran medida, todos los humanos actuales somos descendientes de unos seres débiles, de capacidad craneal semejante a la de los chimpancés, que se pusieron de pie en las sabanas de África. Por el momento eso no ha dado para venerarlos pero, a juzgar por algunas cosas que se dicen de Atapuerca, todo se andará. El espiritismo abunda y se contagia.
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