Anárquica congregaciónde ángeles rebeldes
“Los niños, para mí, han sido uno de los apoyos más grandes. Todo lo han hecho ellos, yo solo propuse”, comenta Noel González De Carrera.
Roberto Quintero
rquintero@prensa.com
El diablo mayor ha hablado. La eterna lucha entre el bien y el mal empezará en 24 horas. El jefe supremo de los ángeles rebeldes ha elevado un grito de guerra; sus malignos subalternos, más de 500, lo han escuchado. Provenientes de Costa Arriba y Costa Abajo de Colón, enfilan su camino hacia Portobelo en feroz avanzada. El escenario: El fuerte de San Jerónimo.
De los buenos, poco sabemos. Quizás sean ellos más discretos, o quizás la fuerza del mal tiene mayor presupuesto para sus relaciones con los medios. No sé... Lo que si sé es que la pugna por el dominio será tenaz, apoteósica. La ira, el arrojo, la valentía, la astucia y la sabiduría sobresaldrán en esta lucha cuerpo a cuerpo del poder por el poder.
El día: sábado 8 de marzo. Portobelo abre sus entrañas como nunca antes, para darle paso a la fuerza mística que radica en su ser. Los secretos de una tradición milenaria serán expuestos ante aquellos ojos que estén listos para conocer la verdad. ¿Se atreverán los suyos a conocer el origen del mal?
El evento
No se asuste, participe. La tercera edición del Festival de Diablos y Congos está a punto de iniciarse, y según nos cuenta Sandra Eleta, figura importante dentro de la organización, los involucrados viven momentos de leve nerviosismo y grandes alegrías.
“Tú sabes el vértigo que uno siente antes de que empiece el espectáculo. Pero, estoy muy contenta porque estamos trabajando con mucha organización. Hemos trabajado con tiempo y sobre todo con gente del mismo pueblo (Portobelo), trabajando a la par con nosotros, y ha sido una experiencia bellísima”, comenta la fotógrafa.
Los portobeleños no se quedan atrás; a Eleta, prácticamente, le hacen falta palabras para describir el entusiasmo que se vive en el cuartel central de nuestros demonios costeños. “Hay un entusiasmo muy grande por parte de todo el mundo, en todas las edades. Sobre todo los niños que han participado del montaje. Hay una participación muy grande por parte de todos”.
Tal parece que esta es la tónica singular de este tercer festival, que en sus ediciones anteriores no era más que un concurso. En esta ocasión, Portobelo está de fiesta; el pueblo entero se organiza e invita a todo el país a verlos de cerca.
Según explica Eleta, esta integración directa de los pobladores es causa, efecto y parte de un proceso que busca un mejor desarrollo del festival a largo plazo. Se pretende influir tanto en los esquemas de organización como en la estructura y formato del evento, así como en su permanencia e institucionalización.
Aprender de los tropiezos
Noel González De Carrera, encargado de la ambientación y creación de elementos escenográficos, confiesa que lo que más le agrada de este tercer festival, es el tiempo con el que ha contado para crear. “Lo que me ha gustado es que este año hemos hecho todo con más tiempo. Sobre los errores se aprende, así que decidimos empezar mucho antes”.
Eleta lo secunda. Este movimiento en pos de una maduración del festival surge de malas experiencias. “El segundo festival estuvo bastante mal organizado, no hubo tiempo para comunicarnos, para entablar este diálogo con los diablos y hubo un despelote muy grande en el fuerte (San Jerónimo). Queremos que este año sea todo más controlado y tenga más sentido, tanto para ellos como para nosotros”.
De nuevos formatos y otros demonios
Una cosa llevó a la otra. Buscando más control y sentido, lo que antes era un concurso se convirtió en un festival, una muestra representativa de esta tradición colonense. “Ellos mismo lo han denominado un convivio de diablos”, plantea González De Carrera.
Al ser concurso era muy difícil controlar la cantidad de participantes. En ocasiones aparecían en el evento muchos más diablos de los inscritos, complicándolo todo (sobre todo cuando hablamos de personajes que se rigen dentro de un sistema anárquico). “Los muchachos decidieron hacer una selección de los mejores diablos de su población”, agrega el diseñador, quien además es director de teatro.
Luego se decidió trabajar la muestra. Así entraron al ruedo elementos más teatrales o propios de un espectáculo. “Todo eso se está haciendo con mucha atención y respeto a las tradiciones, pero con un grado de estilización para hacerlo más agradable al público, más entendible”, agrega Eleta.
Los demonios están de acuerdo con los cambios, y se han convertido en asesores de las nuevas modalidades. “La mayoría de ellos son jóvenes muy abiertos, y están claritos en que esto es un performance. Como ellos mismos dicen: ‘esto es un
show
’. Están representando, no están viviendo”, agrega González De Carrera.
De la integración a la institucionalización: el paso final
Por todos los cambios, son ahora los diablos y el pueblo quien está detrás de la organización del festival, lo que, en cierta medida, asegura su preservación como expresión de la cultura de la región. “Es mi deseo que exista una madurez en el grupo Realce Histórico, con el que hemos trabajado desde el primer año. Ha sido maravilloso verlos crecer y creo que ya el próximo festival ellos estarán listos para manejar el espectáculo por sí mismos, siempre y cuando exista el apoyo económico que es tan importante”, confiesa Eleta.
Tanto ella como González De Carrera coinciden en que su mayor alegría sería que el festival se institucionalice, y que al menos cada dos años sea una realidad “Que el país se entere de que esto existe y el porqué de este movimiento que tiene sus propios códigos”, concluye.
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