Perseverancia para rescatar los cascos antiguos

Hay que jerarquizar lo cultural y lo patrimonial como una de las primeras urgencias de una sociedad

Abdiel Zarate
azarate@prensa.com

La restauración del Casco Antiguo debe mantener su propia identidad.

Para que Panamá logre rescatar su Casco Antiguo necesita tres cosas fundamentales: voluntad política, definir un marco jurídico- administrativo y entender que es una labor que trasciende los mandatos políticos.

La persona que se escoja como capitán de este barco, debe tener al igual que el laureado historiador cubano Eusebio Leal Spengler: liderazgo, vocación y perseverancia.

Por tener estas aptitudes, Leal Spengler –desde 1967, cuando sucedió a su maestro Emilio Roig de Leushenring como director del Museo de la ciudad de La Habana, puesto que aún mantiene– logró que el casco histórico de Cuba fuera declarado por la UNESCO, en 1982, Patrimonio de la Humanidad.

Leal Spengler es también presidente de la Comisión de Monumentos de La Habana, miembro correspondiente de la Comisión Nacional y director de la Oficina del Historiador.

Este historiador y maestro en ciencias arqueológicas está en Panamá por invitación de la Alcaldía de Panamá, la Embajada de Cuba y la Comisión Municipal del Centenario.

Ayer en la mañana recibió las llaves de la ciudad de manos del alcalde del distrito capital, Juan Carlos Navarro, en la Casa de la Municipalidad y en la noche dictó una conferencia titulada: “Las experiencias de la restauración de los centros históricos en las ciudades de Iberoamérica, Panamá y La Habana: valor monumental y alcance social”.

Se requiere continuidad

El rescate del casco histórico de La Habana, Cuba, se logró porque la revolución mostró voluntad política de que se preservara y fomentara el patrimonio nacional.

Basándose en el principio de Marx, de que la única forma de ser libre es ser culto, a lo largo de los años se forjó una experiencia que empezó con formas convencionales de trabajo.

Nada de esto se hace en tres o cuatro años. Es una labor de continuidad y debe haber voluntad nacional, respeto y entendimiento de que es la nación la que quiere preservar la historia.

Panamá lo tiene todo

Fachada restaurada del Ministerio de Gobierno y Justicia, ubicado en San Felipe.

Después, según Leal Spengler, viene el gran problema: “países como los nuestros tienen un enorme patrimonio material y dentro del índice de su urgencia, necesidades sociales y culturales, a veces esto no ocupa el lugar que le corresponde”.

“Hay que jerarquizar lo cultural y lo patrimonial como una de las primeras urgencias de una sociedad cualquiera. Cuando se pierde el patrimonio, se pierde la memoria, y en caso de perderse, se convierte en un mero consumidor”, explica el historiador.

Agrega que el esfuerzo que hace Panamá de buscar ejemplos y experiencias, debe estar encaminado a realizar un propio y creativo diseño de cómo hacerlo, porque no se puede importar, copiar o calcar ningún modelo.

Leal Spengler ha tenido la oportunidad de estudiar modelos conservacionistas como los de París, Roma, Varsovia, Praga, Berlín, San Juan de Puerto Rico, Santo Domingo en República Dominicana, Cartagena de Indias, y el barrio de La Candelaria en Bogotá, Colombia, e incluso Panamá.

En el caso de Panamá, dice que es absolutamente singular, porque es una ciudad de cara al mar y eso la cambia con relación a otros centros históricos. “Es una ciudad caribeña, como caribeña también es la nación, porque es un país que mira a los dos mares”.

La primera vez que Leal Spengler visitó Panamá fue a Portobelo. Allí se encontró con una ciudad maravillosa con gran esplendor. Una ciudad de ruinas habitada casi ingenuamente por la gente.

Luego dirigió su mirada al Cristo Negro, pero lo que más le interesó fue aquella inacabable procesión de castillos y fortalezas que había por toda la orilla del mar y las colinas circundantes.

“Me di cuenta de que Panamá lo tenía todo. Era depositaria de una leyenda de relaciones comerciales, militares y navales con todo el mundo, lo cual era la clave para la interpretación del comercio continental en los siglos XVI y XVII”, explica Leal Spengler.

Una de las cosas que más le impresiona de Panamá es la diversidad y concordia entre todos los grupos humanos que han integrado este país: los negros, la comunidad indígena, la presencia china, hindú, árabe y judía, entre otros, que han formado un gran mestizaje.

La concertación

De acuerdo con el historiador, es difícil lograr la etapa de la concertación, porque en América Latina se tiende mucho a “las ollas de grillos, a las torres de marfil y a las peleas de campanario entre los intelectuales, y mientras tanto las cosas se pierden”.

El historiador y maestro en ciencias arqueológicas, Eusebio Leal Spengler.

Después hay que buscar los recursos financieros. “En las circunstancias nuestras era muy difícil, debido al aislamiento, el bloqueo y la pérdida de mercados, pero esto nos permitió comerciar con otros lugares del mundo y conocer otras tecnologías. Nosotros estamos formados en todas las escuelas europeas de restauración”, señala Leal Spengler.

A raíz de esto, Leal Spengler creó un diseño de sustentabilidad que consistía en tratar el centro histórico con una visión decorativa. Crear una sola organización, hacerla depender del más alto nivel del Estado, que todas las instituciones coincidieran y tributaran a este sistema para crear un capital propio.

Para sustentar la restauración hay una red de hoteles y una red comercial. En el área hay iluminación y limpieza. Se cobra un impuesto particular, y la seguridad y protección las da un cuerpo de policía particular.