Samaria está sin brújula

Una comunidad sin dirigentes, donde la delincuencia, el desempleo y la drogadicción son comunes

ANTONIA EDITH GUTIERREZ
agutierr@prensa.com

Veredas en Samaria. Abajo, un joven coloca su queja en el mural de La Prensa.

Lucas Ortega recuerda muy bien cuando él, un sobrino y unas ocho personas más llegaron a los terrenos de la familia Goytía, ubicados entre colinas y laderas en San Miguelito, a mediados de la década de 1960.

Llegaron allí dispuestos a trazar cada uno un lote para construir sus viviendas. El vivía en Calle Colón, Santa Ana, y según cuenta estaba muy estrecho y sus hijos no tenían lugar para jugar; fue por eso que cuando un amigo le contó que alguien estaba repartiendo lotes en San Miguelito no lo pensó dos veces y se encaminó hacia allá.

Llegó con sus compañeros un domingo, inspeccionaron el área, decidieron limpiar un monte e inmediatamente les asignaron lotes. Levantaron como pudieron sus viviendas o “casas brujas” como las llamaron en ese entonces las autoridades.

Desde ese momento, todos se unieron y trabajaron mancomunadamente para echar hacia adelante la recién creada comunidad. No muy lejos de allí estaba Altos de Paraíso, Pan de Azúcar, Ojo de Agua, San Isidro, sectores que habían nacido en igual situación y que avanzaron con la ayuda mutua. Los moradores se daban la mano unos a otros. Así construían sus viviendas, instalaban tendidos eléctricos y hacían las zanjas para colocar las tuberías de agua potable.

Estaban organizados mediante asociaciones y cooperativas.

Fueron días duros, de zozobras, los terrenos eran difíciles, pocos accesibles, pero la unión hizo la fuerza para vencer todas las adversidades en ese entonces, recuerda Ortega, quien hoy tiene 72 años de edad.

Relata que cuando regresaban de sus trabajos, como a eso de la 5:30 de la tarde, se iban al monte a cortar árboles para utilizarlos como postes del tendido eléctrico; hacían juntas los fines de semana para abrir zanjas para las tuberías, organizaban actividades para recoger fondos, y con ese dinero construían las veredas de la comunidad.

Se tenía como guía espiritual al sacerdote norteamericano Juan Henrich, quien bautizó la nueva comunidad con el nombre de Samaria en 1968.

Todos estaban unidos, se conocían, se ayudaban los unos a los otros. Cuando alguien necesitaba hacer algún trabajo en su casa, los vecinos colaboraban. Cuando tenían que ir a hacer peticiones para mejoras de sus barrios ante las autoridades, iban en grupo.

Con esa unión lograron construir e instalar servicios básicos, y le dieron a sus hijos una mejor calidad de vida. Sin embargo, Ortega se queja hoy de que eso se ha perdido, la gente no está unida, no hay grupos organizados, hay mucha inseguridad, hay delincuencia, los vecinos no se ayudan y hay poco respeto y tolerancia entre ellos.

Hoy día Samaria está compuesta de cinco sectores y cada uno de ellos tiene un sinnúmero de problemas sociales y económicos, que nadie trata de resolver, porque todos están en espera de que los políticos y las autoridades lleguen con las soluciones.

El sábado 5 de enero, durante una consulta ciudadana en el Sector Tres de Samaria, de unas 700 residencias, La Prensa se reunió con varios residentes para escuchar cuáles eran los problemas que enfrentaban y cómo buscarían sus soluciones.

Lo primero que salió a relucir fue que no hay un dirigente, no hay una organización que los represente, cada quien anda por su lado y los problemas se les vienen encima y no hay dónde quejarse.

Emérita Gómez de Hurley, una maestra del lugar, desglosó en una hoja que todavía hace falta terminar el alcantarillado de aguas negras, tanto en el sector Dos como en el Tres; hay que reparar las veredas y cunetas y se necesita construir una caseta de espera para tomar el autobús.

Además, pide que el centro de salud de Veranillo trabaje las 24 horas del día, para que la gente de Samaria tenga dónde acudir en caso de urgencia.

Se queja de que no hay vigilancia policial, que se vende la droga, y que tanto hombres como mujeres y niños la fuman en la única cancha deportiva del lugar, dando un mal ejemplo a los demás.

Ese sábado, los moradores presentes acordaron reunirse nuevamente para ir a la Policía Nacional para pedir el programa de Vecinos Vigilantes, porque este es un barrio inseguro, donde hay atracos y asaltos a mano armada a cualquier hora del día.

Por su parte, Luis Solís, uno de los moradores presentes, escribió en su hoja que los problemas de Samaria son los siguientes: “alcoholismo, drogadicción, falta de vigilancia policial, falta de credibilidad y de cooperación mutua entre los vecinos”.

Señaló que la solución a los problemas consistían en: “establecer una junta local y organizar la vigilancia vecinal”.

En tanto, Jazmín Ortega, nieta de Lucas, enumeró en su hoja varios problemas, el principal era la drogadicción. Ella sostiene que la solución debe darla la comunidad.

¿Cómo? Implementando un comité, bien organizado y serio, donde esté representada tanto la juventud como los adultos mayores para plantear sus quejas y las posibles respuestas.

En esta consulta participaron varios jóvenes, entre ellos Octavio German, un dirigente deportivo. El se quejó de que la cancha, construida por los fundadores de la comunidad, hoy día está prácticamente en manos de los delincuentes.

Allí llega gente de otros sectores y se apoderan de ella y otros acuden solo para fumar la droga y lo hacen delante de los pequeños del barrio.

Todos recomendaron que se debe habilitar áreas de esparcimiento para los niños y jóvenes del barrio, organizar ligas deportivas e impulsar los valores cívicos y morales de sus habitantes.

¿Cómo empezar? Reuniéndose una vez a la semana, buscar asesoramiento en la Policía Nacional, en el Ministerio de la Niñez, la Juventud, la Mujer y la Familia, en la Defensoría del Pueblo, en el Sistema Nacional de Protección Civil, en Asesoramiento de Planificación Familiar (APLAFA), los bomberos y en las juntas comunales.

El objetivo es crear un comité o una figura jurídica —lo que en otros países llaman jueces de paz— que sirva de consejera, que procure la solución amistosa y la convivencia pacífica en sus comunidades.

¿Qué conflictos resolvería? La violencia intrafamiliar, los ruidos molestos, problemas de basura, filtraciones de tuberías de aguas servidas, problemas ambientales, la intolerancia...

Foro

¿Pagaría más impuestos para limpiar la bahía de Panamá?

"Con lo que me pagan y lo que me están sacando de impuesto, ya no me da para más".

Tomás Olivero, trabajador

"Está difícil, porque económicamente Panamá está demasiado mal, y con otro impuesto…."

Francisco Rodríguez, jubilado

"Claro, para que se limpie. Aunque de aquí a allá ya no esté aquí, sí estoy dispuesta".

Josefa Rodríguez, jubilada

"Los que deben pagar los impuestos serían las personas o las empresas que directamente son beneficiadas, como los hoteles y edificios construidos en la avenida Balboa. Estas construcciones deben agradecer que les hayan permitido construir allí dando algo a cambio".

José Abbo, analista financiero